La scapigliatutra trevigiana di quel periodo (parliamo del 1920 o giù di lì), subito dopo la guerra,quando i primi sussulti del fascismo sorgente facevano già prevedere la marcia su Roma, era, come d'altronde accade anche adesso, prettamente provinciale,nel senso cioè di essere condizionata
alla vita di una cittadina di provincia,pronta a reprimere in mille modi ogni movimento sospetto fin dal primo insorgere. Una scapigliatura, quindi,costretta ad essere casalinga e ambigua : un prezzo, anzi uno scotto pagato per sopravvivere.
Remigio Gorcolin e alcuni amici, fra cui Vianello e Cancian,queste cose le sapevano molto bener,ma fu proprio questa conoscenza delle 'abitudini del nemico' che consentì di varare il loro 'Cagnan', senza il necessario placet dei benpensanti, della borghesia e della nobiltà che imperavano e sottomettevano
intellettualità cultura e arte....
Riuscirono i ' benpensanti' a farlo tacere soltanto anni dopo, complice quel fascismo al quale s'erano votati anima e corpo, esclusi alcuni rari ostinati dissidentei, allora....
passati fra guerra e Resistenza.I morti erano comunque sepolti, le case dirute cominciavano,mattone per mattone a essere ricostruite, fiorivano 'balere' in ogni angolo libero dove le 'signorine' facevano affari d'oro con gli alletai delle truppe di occupazione.Qualcuna trovò persino marito,fra le divise 'kaki' d'oltre oceano.Dollari,'am-lire', cigarette and chocolat.
Boogi woogie, contrabbando e mercato nero : la benzina la trovavi dal fruttivendolo,il pane bianco dal fabbro ferraio, pezzi di ricambio per gli scassati automezzi superstiti potevi reperirne a volontà
nelle case coloniche di astuti villici trasformisti al tempo giusto.E fiorivano,ovviamente,anche le testate giornalistiche.Molte duravano pochi giorni, altre, più resistenti,tenevano banco in edicola per mesi.Fiorivano i periodici del turpiloquio, del livore antiproletario, del bacchettonismo più smaccatamente puritano,Parrocchie e partiti duellavano sui giornali senza esclusione di colpi.
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